（資料）
弓月国： ３－６世紀・キリスト教国、 キルギスの北のオビ川源流あたり （現在のカザフスタン東部）、ヤマトゥという町、 天山山脈にはハン・テングリ山 → ”天狗”、 スワイマン山 ・・・ アブラハムがイサクを犠牲にささげようとした伝承 → 諏訪の””ミサクチ”（ミ・イサク・チ）祭”にそのまま伝承
資治通鑑（しじつがん）唐紀・１９９巻（唐紀１５、６４８－６５５年） ・公元６５１年（辛亥） 邦訳
６５１年７月
秋，七月，西突厥沙鉢羅可汗寇庭州，攻陷金嶺城及蒲類縣，殺略數千人。詔左武候大將軍梁建方、右驍衞大將軍契?何力爲弓月道行軍總管，右驍衞將軍高德逸、右武候將軍薛孤呉仁爲副，發秦、成、岐、雍府兵三萬人及回?五萬騎以討之。
秋、七月。西突厥の沙鉢羅可汗が庭州へ来寇し、金嶺城と蒲類県を攻め落とし、数千人を殺略した。左武候大将軍梁建方と右驍衛大将軍契?何力を弓月道・行軍総管として、右驍衛将軍高徳逸と右武候将軍薛孤呉仁を副官とし、秦、成、岐、雍の府兵三万人及び回?五万騎を徴発してこれを討伐するよう詔が降りた。
新唐書・列伝３５・阿史那忠(611-675)伝
（西突厥は５８２年に突厥から分離。 突厥の阿史那氏（阿史那賀魯）が唐に亡命、太宗のとき入朝。
続く 高宗の時、西域遠征に用いられ、諸国が服従。唐の最大領域となった。）
６６８年 阿史那忠は青海道・行軍総管となって 弓月、吐蕃（チベット）の防備に当たる。後に、西域道・行軍総管になった。（ｅｘ． 長岑道・行軍総管 ・・・ 鉄勒、契丹の防備）
新唐書・本紀第三・高宗 邦訳
６５１年７月
七月丁未、阿史那賀魯が庭州を寇し、左武衛大将軍の梁建方と右驍衛大将軍の契?何力が弓月道・行軍総管となってこれを討伐した。
６６３年１２月
十二月庚子、明年を改めて麟徳元年とし、降京師・雍州諸県死罪以下。壬寅、安西都護の高賢が行軍総管となり、弓月を討伐した。
６６５年の春
閏月癸酉、日食があった。
この春、疏勒・弓月・吐蕃が于?を攻め、西州都督の崔智弁と左武衛将軍の曹継叔がこれを救援した。
好太王の碑文 （４１４年１０月、1880年発見、高句麗の第19代の王） ？
百殘新羅舊是屬民由來朝貢而倭以耒卯年來渡海破・百殘・加羅・新羅以為臣民
・・・ そもそも新羅・百残は（高句麗の）属民であり、朝貢していた。しかし、倭が辛卯年（391年）に海を渡り百残・加羅・新羅を破り、臣民となしてしまった。
（内容）
●３９９年、百済は先年の誓いを破って倭と和通した。そこで王は百済を討つため平壌に出むいた。ちょうどそのとき新羅からの使いが「多くの倭人が新羅に侵入し、王を倭の臣下としたので高句麗王の救援をお願いしたい」と願い出た。
●４００年、大王は新羅の願いに応じて５万の大軍を派遣して新羅を救援した。新羅の王都を占領していた倭軍が退却したので、これを追って任那・加羅に迫った。ところが安羅軍などが逆をついて、新羅の王都を占領した。
●４０４年、倭が帯方地方（現在の黄海道地方）に侵入してきたので、これを討って大敗させた。
（教科書） 百済や新羅はもともと高句麗に服属していて、高句麗に朝貢していた。しかし、日本が３９１年に海を渡ってきて、百済や新羅を攻撃し服属させてしまった。そ こで396年、好太王自ら水軍を率いて百済を討伐し、服属を誓わせた。・・・・しかし、百済はその誓いを破って、日本と結び、高句麗は日本と戦うことに なった。
・・・ ただし、当時の倭に百残・新羅を支配下に置けるほどの国力は無かったと予想される（ ← 大王の敵役である倭は凶悪で、しかも強大でなければならない）
後漢書（５世紀）・巻８５・東夷列伝 ・・・・ 高句麗、三韓、倭 ： 原文、 邦訳（三国志・魏書・東夷伝・辰韓）（３世紀）、 梁書・新羅伝（７世紀・６２７年）
?有三?：一曰??、二曰辰?、三曰弁辰。
辰韓：
辰?，耆老自言秦之亡人，避苦役，??国，??割?界地与之。其名国?邦，弓?弧，??寇，行酒?行?，相呼?徒，有似秦?（秦語），故或名之?秦?（秦韓）。有城策屋室。?小?邑，各有渠?，大者名臣智，次有??，次有樊?，次有?奚，次有邑借。土地肥美，宜五谷。知蚕桑，作?布。乘?牛?。嫁娶以礼。行者?路。国出 ?，?、倭、??并从市之。凡??易，皆以???。俗喜歌舞、?酒、鼓瑟。兒生欲令其?扁，皆押之以石。
・・・ 辰韓、古老は秦の逃亡者で、苦役を避けて韓国に往き、馬韓（後の百済）は東界の地を彼らに割譲したのだと自称する。そこでは国を邦、弓を弧、賊を寇、行酒を行觴（酒杯を廻すこと）と称し、互いを徒と呼び、秦語に相似している故に、これを秦韓とも呼んでいる。
ｏｒ 辰韓は馬韓の東に在り、苦役を避けて韓にやって秦の逃亡者で、韓が東界の地を割譲したので、ここに居住したのだと自称している。言語は秦人に類似しているので、あるいはこれを秦韓とも言う。城柵を立て、
秦の亡人と自称、苦役を避け（ ・・・ 秦の始皇帝の苦役から亡命）、 馬韓は東の地を割いて与え、辰韓人と名づけた。そのため 馬韓人が行政の長に立つ。 ・・・ 秦語（・・・辰韓の民の話す言語は秦の人に似ていた）
養蚕を知り、絹布を織り、牛馬に乗り、・・・ 歌舞、飲酒を人々は喜び、琴を弾く。
（以下、魏書・東夷伝（３世紀）・これがオリジナル より） 土地は肥え、五穀及稲作。 鉄を産し、製鉄を行い、中国の貨幣のように鉄を使う。 幼児には石で頭を圧迫し、偏った頭の形とする。
死者には大鳥の羽をもって 天に行くよう弔う。 男女倭に近く、また文身（＝刺青； 縄文人、東国のエミシ・琉求国（７－８世紀）、アイヌ（１７世紀）、と続く風習）す。
行者に道を譲る。
（梁書・新羅伝（６２７年）より） 百済（馬韓）などと言葉が通じない。（＝「無文字」＝漢字が無い） 木簡に文字を刻んで百済と通じる。
倭：
建武中元二年，倭奴国奉?朝?，使人自称大夫，倭国之?南界也。光武?以印?。安帝永初元年，倭国王?升等献生口百六十人，愿??。桓、??，倭国大乱，更相攻伐，?年无主。有一女子各曰卑弥呼，年?不嫁，事鬼神道，能以妖惑?，于是共立?王。侍婢千人，少有?者，唯有男子一人??食，?辞?。居??室、楼?城?，皆持兵守?。法俗?峻。
自女王国?度海千余里，至拘奴国，?皆倭?，而不属女王。自女王国南四千余里，至?儒国，人?三四尺。自?儒?南行船一年，至裸国、黑?国，使?所?，?于此矣。会稽海外有??人，分?二十余国。又有夷洲及?洲。?言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海，求蓬莱神仙不得，徐福畏?不敢?，遂止此洲，世世相承，有数万家。人民?至会稽市。会稽?治?人有入海行遭?，流移至?洲者。所在??，不可往来
・・・ 建武中元二年（５７年、後漢の光武帝の時代）、倭の奴国、貢を奉じて朝賀す（奉貢朝賀す）。使人自ら大夫と称す。倭国の極南界なり。光武、賜ふに印綬を以ってす。
安帝の永初元年（１０７年）、倭国王帥升等、生口（奴隷）百六十人を献じ、請見を願ふ。桓霊の間（桓帝、霊帝の時代（１４６～１８９年））、倭国大いに乱れ、更相攻伐し歴年主なし。
ｏｒ 倭は韓の東南大海の中に在り。山島に依りて居を為す。凡そ百余国。武帝、朝鮮を滅ぼしてより使訳漢に通ずる者三十許国なり。
国、皆王を称し、世世統を伝う。その大倭王は邪馬臺国に居る。楽浪郡徼はその国を去る万二千里、その西北界拘邪韓国を去ること七千余里。その地、大較会稽の東冶の東にあり、朱崖・タン耳と相近し。故にその法俗多く同じ。(略)
国には女子多く、大人は皆四、五妻あり、その余もあるいは両、あるいは三。
(略)
・・・ 建武中元二年、倭奴国奉貢朝賀す。使人自ら大夫と称す。倭国の極南界なり。光武賜うに印綬を以てす。
安帝の永初元年、倭国王帥升等、生口百六十人を献じ請見を願う。
桓霊の間、倭国大いに乱れ、更相攻伐し、歴年主なし。一女子あり、名を卑弥呼という。年長じて嫁せず、鬼神の道に事え、能く妖を以て衆を惑はす。ここにおいて共立して王と為す。
(略)